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高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自(zì)己从不(bù)离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们(men)会推出自(zì)己店(diàn)里的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的(de)工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生(shēng)的一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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