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　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)，累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起三(sān)个(gè)丸(wán)子而不坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会(huì)超过一(yī)次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落，也(yě)就会像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹(yóu)如(rú)临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能(néng)有所成(chxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤éng)就，即使先天条件(jiàn)不足也不例(lì)外(wài)。

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