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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白在人(rén)间的(de)意思(sī)是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

  即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此(cǐ)诗托(tuō)物言志,采(cǎi)用象征手法,字面上(shàng)是咏石灰,实际(jì)借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗(shī)人(rén)高洁的(de)理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出(chū)深山,烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古代诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”;

  指无数次的(de)锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很平常的(de)事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平(píng)常,轻(qīng)松(sōng)。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰(huī)洁(jié)白的本(běn)色,又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

  人间:人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留清(qīng)白在人间的意(yì)思?

  意思(sī)是:即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在人世(shì)间。

  出自:于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留清白(bái)在人间。

  译(yì)文:石灰石只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来,它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

  石灰(huī)吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千_万(wàn)击”;指无数次的(de)锤击(jī)喊衫开凿,形容开采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石(shí)灰洁(jié)白的本色(sè),又比喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

  首(shǒu)句“千(qi无菌蛋是什么,无菌蛋是什么蛋ān)锤万凿出深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

  加“若等闲(xián)”三(sān)字,又(yòu)使(shǐ)人(rén)感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验,都从容不(bù)迫,视(shì)若(ruò)等(děng)闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉,而(ér)“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺(xī)牲的(de)精神。

  至于最后一句“要留清白在人间(jiān)”,更(gèng)是作者(zhě)在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直,曾平(píng)反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明(míng)英(yīng)宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。

  于谦(qiān)议立景帝(dì),亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京,击(jī)退瓦剌(lá),使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

  但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

  这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真(zhēn)实写照。

  此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌(tā)法,以物比人(rén),把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物,而意(yì)在人(rén),不(bù)言人而人在其中,似呼之即出。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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